Για να αποκτήσει υψηλότερη εμπειρία, δύναμη και ικανοποίηση, ο Φάουστ έγινε από τον Θεό και έκανε συνθήκη με τον δαίμονά του, τον Μεφιστοφελή. Αλλά προσφέροντας την καρδιά του, πέτυχε αιώνια καταδίκη. Τα γεγονότα του Φάουστ χρησιμεύουν ως προειδοποίηση για όσους προσπαθούν να ικανοποιήσουν τις γήινες επιθυμίες τους χωρίς τη βοήθεια του Ιησού. Ο Γκαίτε φαντάζεται τη δημιουργία του ορθολογισμού και ο Ρομαντισμός μια νέα φήμη στον Φάουστ, ιδιαίτερα τις μικρές φλόγες – όπως ο γιος μέσα σε ένα υπέροχο μπουκάλι, ο Ανθρωπισμός.

Μέσα στο στοίχημα του Γκαίτε, μέρος του χαρακτήρα, ο Χάινριχ Φάουστ αισθάνεται ότι καμία από τις πολλές επιτυχίες του δεν σας έχει Xon bet κανόνες μπόνους προσφέρει ικανοποίηση ή αίσθημα ικανοποίησης. Λαχταρά να βρει πληροφορίες από τις λεπτομέρειες και τα οφέλη του τρόπου ζωής μας για το περιβάλλον. Ο Φάουστ καταφεύγει σε ένα ξόρκι από τις προσδοκίες αναζήτησης μιας απάντησης και μπορεί να βγάλει χρήματα από τον διάβολο.

Φιλτράρισμα με βάση τα τραγούδια που ερμηνεύει

Ο Φάουστ σας θεωρεί σίγουρα ότι η πνευματική του δραστηριότητα σε όλη του τη ζωή δεν τον έχει εκπαιδεύσει απολύτως τίποτα, κάτι που έχει γίνει μια καλή φάρσα και είναι εντελώς αναποτελεσματική. Μετά από μια μακρά συζήτηση, ο Φάουστ μπορεί να κάνει μια καλή συνθήκη με τον Μεφίστο. Ο Μεφίστο θα ενεργήσει ως σκλάβος του Φάουστ, δίνοντάς του όλη την ανάγκη, για όσο διάστημα ζει ο Φάουστ. Όταν ο Φάουστ πεθαίνει, ο Μεφίστο συχνά ισχυρίζεται ότι η καρδιά του και οι απόψεις τείνουν να είναι αντίθετες. Από την άλλη πλευρά, αντί για συλλογισμό, δοκιμάστε τον Βάγκνερ, ο οποίος είναι συντομογραφία για τα ιδανικά που επικεντρώνονται στο γιατί και υιοθετήθηκαν στον Διαφωτισμό, ένα που συνέβη όταν ο Γκαίτε άρχισε να δημιουργεί τον Φάουστ.

Ο τρόπος μελέτης του είναι στην πραγματικότητα μια λαμπερή, πιο ψυχρή αναζήτηση, σε σύγκριση με τον Φάουστ, ο οποίος τροφοδοτείται από συναισθηματική επιθυμία να αναζητήσει θεϊκό επίπεδο. Στην 1η περιοχή, ο Μεφιστοφελής οδηγεί τον Φάουστ σε μια ερωτική εμπειρία που κορυφώνεται με μια ερωτική σχέση με την Γκρέτσεν, μια απλή κοπέλα. Η Γκρέτσεν και η οικογένειά της χάνονται από τις απάτες του Μεφιστοφελή και τις επιθυμίες του Φάουστ.

Σελιδοδείκτες

Ο Φάουστ του Γκαίτε είναι ευχαριστημένος με την προσφορά, καθώς πιστεύει ότι δεν μπορεί ποτέ να ξεκινήσει. Οι περισσότερες εκδοχές των γεγονότων που αφορούν τη νέα μοίρα του Φάουστ στην αναζήτησή τους για κάτι, τείνουν, όπως και με τον Φάουστ του Γκαίτε, να απομακρύνουν την αληθινή ουσία από τη ζωή. Αηδιασμένος από τους νέους περιορισμούς στην εκπαίδευσή τους και τη δύναμή τους, ο Φάουστ τραβάει το μάτι του Δαίμονα (που απεικονίζεται από τον Μεφιστοφελή), που έχει ο Φάουστ βάλει στο μάτι τον Δαίμονά του (που απεικονίζεται από τον Μεφιστοφελή), τον οποίο ο Φάουστ φτιάχνει για να κυριαρχήσει στο πνεύμα του.

Ένα άλλο τόσο αγαπημένο Ενώ είναι το πρώτο μου, ο κόσμος σπάνια μου δίνει προσωπικά. Πράγματι, δεν υπάρχει ποτέ πιο γλυκιά απάτη από το να εκμεταλλεύομαι, Μόνο που λάτρευε για να μπορείς να περιπλανιέσαι και μετά να φεύγεις, Και μπορείς να έχεις ξένες γυναίκες και μπορείς να έχεις ξένα κρασιά, Και επίσης την καταραμένη που βγαίνει από ζάρια, στην πραγματικότητα. Για παράδειγμα, μια έντονη ερωτευμένη απάτη στον ουρανό δημιουργεί φυσάει φως του ήλιου, φως του φεγγαριού και όλες τις φρέσκες έναστρες λεγεώνες, για να σου προσφέρει στην αγαπημένη της μια διασκεδαστική ιστορία. Προέρχεται από την εξομολόγηση, κάθε αμαρτίας που έχει απαλλαγεί· γιατί Εμείς, Ακολουθώντας τον γυναικείο καναπέ, ακούμε από κοντά.

Ταυτόχρονα, ο Φάουστ παρατηρεί ότι την πρώτη φορά που καταλαβαίνεις τι σημαίνει το μυαλό σου, δεν είναι τίποτα μπροστά σε μια αιώνια μοίρα. Ωστόσο, η συνειδητοποίηση αυτή δεν σε κρατάει μακριά από τη συμφωνία του με τον Δαίμονά σου. Ο Φάουστ, που αντιπροσωπεύει τον σύγχρονο άνθρωπο, οδηγεί συνεχώς τον εαυτό του στην καταδίκη, που χρονολογείται από την εποχή της πραγματικής φώτισης. Το πρώτο γερμανικό βιβλίο έχει τίτλο Historia von D. Johann Fausten dem weitbeschreyten Zauberer und auch Schwartzkünstler (Ιστορία του Δρ. Γιόχαν Φάουστ, του νεότερου διαβόητου μαύρου μάγου και νεκρομάντη).

Το τρικ του περιοδικού του Β' Παγκοσμίου Πολέμου που χλευάζει τη μητέρα του Χίτλερ

Ο Φάουστ παραδίδει τον Μεφιστοφελή που ψάχνει για ένα δώρο στη Μαργαρίτα και τραγουδά μια καβατίνα (Salut, demeure chaste et pure) εξιδανικεύοντας τη Μαργαρίτα ως ένα φυσικό αγόρι μακριά από τη φύση. Ο Μεφιστοφελής φέρνει ένα διακοσμημένο δοχείο με εξαιρετικά πολύτιμα κοσμήματα και μπορείτε να το αφήσετε στην πόρτα της Μαργαρίτας, κοντά στο γρασίδι του Siébel. Η Μαργαρίτα μπαίνει, σκεπτόμενη την ανακάλυψή της με τον Φάουστ από τις πόρτες της γειτονιάς, και τραγουδά μια μπαλάντα της Μεγάλης Ύφεσης για τον Βασιλιά της Θουλέ (Il était us roi de Thulé). Για όσους αναζητούν πιο φαουστική όπερα, η Καταδίκη του Φάουστ στο Λος Άντζελες του Έκτορα Μπερλιόζ, γραμμένη το 1846, είναι πολύ παρόμοια με τα έργα του Γκαίτε αλλά με διαφορετικό ύφος που μπορεί να θεωρηθεί από την ορολογία της όπερας. Το λιμπρέτο του Barbier και του Carré αποδίδει τον Φάουστ του Γκουνό με ένα υπέροχο μυστηριωδώς ξεκλείδωτο τέλος. Η νεότερη όπερα ολοκληρώνει την ιστορία στο τέλος του έργου «Περιοχή από Εσύ σε» του Γκαίτε, στο οποίο η τελευταία μοίρα του Φάουστ παραμένει θλιβερά ασαφής αμέσως μετά τον θάνατο της Μαργαρίτας.

• Μια θρησκευτική εξέγερση, γνωστή ως Προτεσταντική Μεταρρύθμιση, ξέσπασε το 1517 όταν ένας Γερμανός ιερέας, ο Μαρτίνος Λούθηρος, αντιτάχθηκε δημόσια στην εξουσία του νέου Πάπα.
• Οι νεότερες κινήσεις του τζόγου από σκηνές μακριά από ακραία θλίψη, ώστε να μπορείτε να ζήσετε στιγμές μακριά από την κωμική ξεκαρδιστική ατμόσφαιρα.
• Ακόμα και όταν γράφτηκε με τη μορφή θεατρικού έργου, λόγω του μεγαλύτερου μεγέθους του, ο Φάουστ του Γκαίτε ουσιαστικά δεν γράφτηκε ποτέ ακοπόκοπα.
• Το ένα στην απάντηση, έργο τέχνης που έχεις επίγνωση, στην καλύτερη περίπτωση· Ω, ποτέ μην προσπαθήσεις να καταλάβεις το άλλο!
• Τον ακολούθησε σπίτι ένα παράξενο μαύρο κανίς, στο οποίο ο Φάουστ έχει αισθητηριακές ικανότητες για συγκεκριμένη αποκρυφιστική έκθεση.

Πλάνα από τους Ολυμπιακούς Αγώνες, ηλικίας ενός αιώνα, αποσυναρμολογημένα

Ενώ στους ουμανιστές της Αναγέννησης δόθηκε η λογική σε μια θέση κοντά στην πίστη, ορισμένοι αθεϊστές στοχαστές του Διαφωτισμού, όπως ο Ντενί Ντιντερό (Γάλλος, 1713–84) και η Μαρκησία ντε Κοντορσέ (Γάλλος, 1743–94), επιχείρησαν να κατοχυρώσουν τη λογική σε αντίθεση με την πίστη. Κάποιοι άλλοι, όπως ο Βολταίρος (Γάλλος, 1694–1778), ο Ντέιβιντ Χιουμ (Ηνωμένο Βασίλειο, 1711–76) και ο Ιμμάνουελ Καντ (Γερμανός, 1724–1804), τόνισαν τη λογική, η οποία όμως εξαλείφεται από την έλλειψη απόρριψης της πνευματικής εμπιστοσύνης λόγω προσφοράς. Στην επόμενη σκηνή, η Γκρέτσεν συνομιλεί με έναν φίλο ενώ πίνουν νερό μακριά από ένα θύμα. Και οι δύο φήμες μιλούν για μια γυναίκα που έμεινε έγκυος και στη συνέχεια εγκαταλείφθηκε από τη σύντροφό της για να αντιμετωπίσει την ντροπή. Από την άλλη πλευρά, η Γκρέτσεν υπονοεί ότι σήμερα ξέρει ακριβώς τι περνούν αυτές οι γυναίκες, γιατί βρίσκεται στην ίδια κατάσταση.

Εναλλακτικά, το νέο, προδιαγεγραμμένο ειδύλλιο με την Γκρέτσεν, το οποίο θα καταλάβει μεγάλο μέρος του πρώτου βήματος της Περιοχής, φέρνει μια πραγματική εμπειρία. Το μέλλον της Γκρέτσεν, σύμφωνα με τους μαθητές, πιθανότατα βασίζεται στην πολυδιαφημισμένη ιστορία της Σουζάνα Μπραντ, μιας Γερμανίδας που εργάστηκε το 1772 για να δολοφονήσει τον νόθο γιο τους. Οι νέες λαϊκές ιστορίες διαδόθηκαν από την εποχή που άλλαξαν τα 100 χρόνια, με τη φήμη τους να δείχνει στους Γερμανούς ότι ήταν ταυτόχρονα ενθουσιασμένοι και φοβισμένοι για τη σημαντική αλλαγή που θα έφερε το τέλος.

Μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου από τον Φάουστ του Γκαίτε

Είχαν ήδη αποφασίσει να αποκτήσουν μια μεγαλύτερη δισκογραφική εταιρεία που θα τους έδινε πρόσβαση σε μια επιχείρηση και συσκευές και ίσως υπήρχε ένας δικός τους χώρος όπου θα μπορούσαν να δοκιμάσουν τα τραγούδια τους. Αν κάποιος αποκτήσει αυτό το είδος, οι Faust δεν είναι τίποτα περισσότερο από τους νέους Euro-Monkees. Εσείς για την ερμηνεία, αν και όχι, διαψεύδεστε λόγω της βάναυσης ελευθερίας που επέδειξε ο Faust από την άνεση του νέου ξεκινήματος, τα νέα, παράξενα ασυνήθιστα και όμορφα τραγούδια που κανένας δημιουργός δεν θα μπορούσε να έχει δημιουργήσει, και μπορείτε να επιλέξετε και να δημιουργήσετε τραγούδια φυσικά με την ορολογία. Ή τουλάχιστον δύο κατηγορίες καλλιτεχνών, γιατί δεν έδιναν συναυλίες, απλώς περιπλανιόντουσαν μαζί με το τζαμάρισμα της.

Επειδή άρχισαν να αναζητούν γερμανικά πρότυπα στα μέσα της 18ης χιλιετίας, οι ταλαντούχοι Γερμανοί εκδότες προφανώς έλκονταν από τον νεότερο θρύλο του Φάουστ. Ο Γκότχολντ Λέσινγκ, όπως και ο ίδιος, δημοσίευσε ένα σκίτσο από ένα εξαιρετικό έργο του Φάουστ στο πρώτο μέρος του έργου του 1759, το οποίο γράφτηκε μεταθανάτια το 1784. Ο Λέσινγκ, ένας ενθουσιώδης ορθολογιστής του Διαφωτισμού που αναγνώρισε τον Φάουστ ως ήρωα που έμεινε στην τύχη, προσπάθησε πρώτα να παρουσιάσει τον Φάουστ ως καταδικασμένο και όχι ως έγκλειστο στο τέλος της ιστορίας. Με επίκεντρο την περίπλοκη λογοτεχνική υπαινιγμό του Φάουστ, ο Μπράουνις υποστηρίζει ότι ο Γκαίτε δεν στόχευε να παρουσιάσει γερμανικά βιβλία που τον συνέτριψαν στη νέα λογοτεχνία με σαφήνεια στη μεγάλη λογοτεχνική προοπτική της ΕΕ. Το νεότερο παιχνίδι έχει τον όμορφο Χουάν Γουέαρ, ο οποίος, όπως και με τα περισσότερα άλλα λάθη, αποπλανά μια ελκυστική κοπέλα και σκοτώνει τον πατέρα της, ενώ όποιος σέρνει έναν αμετανόητο Χουάν έξω από την κόλαση. Όπως ο Φάουστ, ο Χουάν Γουέαρ μπήκε στην γνωστή ευρωπαϊκή παράδοση και εμπνεύστηκε πολλούς παρόχους σε διάφορες λογοτεχνικές μορφές.